A 150 años de aquella epopeya

“…porque en Cuba solo ha habido una revolución: la que comenzó Carlos Manuel de Céspedes el 10 de Octubre de 1868. Y que nuestro pueblo lleva adelante en estos instantes. No hay, desde luego, la menor duda de que Céspedes simbolizó el espíritu de los cubanos de aquella época, simbolizó la dignidad y la rebeldía de un pueblo —heterogéneo todavía— que comenzaba a nacer en la historia. (Fidel, discurso 10 de octubre de 1968.) Por favor valore el artículo

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El padre de la patria

Carlos Manuel de Céspedes

La propaganda española sencillamente demonizó a Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo. Vuelvo a aquel libro publicado por autores integristas en el año 1869, donde lo acusaban de los peores crímenes: hombre de travesura, bígamo, que en un rapto de cólera monstruosa habría dado de bofetones a su madre y disparado un tiro a su padre. Y reiteraban la conocida inculpación de hombre arruinado, que para no pagar sus deudas, dio el golpe de mano del 10 de octubre de 1868 en el ingenio Demajagua

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Rafael Simón Morales González, como tallado en una espada

En muchas referencias se le considera “El Martí del 68”. Tal fue su límpido espíritu, la energía, la ofrenda, el altruismo. El Apóstol escribirá más tarde que el hombre deberá aprender a morir en la cruz todos los días. Casi diez meses durará el calvario del joven Rafael Simón Morales González, desde que cayó gravemente herido en Sebastopol de Najasa el 26 de noviembre de 1871, hasta su deceso el 15 de septiembre de 1872.

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¿Grito de Yara?

Usualmente se define Grito de Yara al inicio de la epopeya cubana el 10 de octubre de 1868. El dato se halla en la memoria colectiva y en numerosos libros, pero constituye un error histórico. Los sucesos de ese día se verificaron realmente en el ingenio Demajagua. (Por cierto, en la documentación de la época se consigna literalmente así, Demajagua, sin el artículo La, con el cual se encuentra en los textos.) Carlos Manuel de Céspedes liberó la dotación de su propiedad (53 esclavos, según las fuentes), y se puso al frente del movimiento.

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La Asamblea de Guáimaro, ejemplo de solución política 

El consenso historiográfico denomina a la Asamblea de Guáimaro, ejemplo de solución política. Como se sabe, transcurrió entre el 10 y el 12 de abril de 1869, sorteando toda clase de diferencias, entre ellas, animadversiones personales. Todo lo que allí se discutió, lo que se aprobó y lo que no, los aciertos y hasta los desaciertos, pertenecen a la memoria de un pueblo, que hoy representa patrimonio de millones. 

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